《長江七號》顛覆共產黨

大家都要看周星馳，然後大家都說「不好看」。所謂「不好看」，因為《長江七號》少了一些為製造而製造笑位，多了的是劇情與周星馳要說的話。因為傳媒都說「唔好睇」，在戲院裡，一些以前會笑的位，觀眾都不笑。

舉一個例子，開場的那一幕，徐嬌穿著一雙補過的鞋上學，那雙鞋當然是周星馳補的，但那種補法，是用一條粗麻包繩穿了幾針就算補完，導演還給了這雙鞋一個特寫鏡頭，換了是以前，一定全場爆笑，但是現在大家都不懂笑。

未看之前，筆者還在想，為什麼周星馳要改戲路呢？是不是因為要向北望，所以有所「避忌」呢？大家都知道，電戲要北上，總少不免要自我審查一番，有審查的電影就不好看。以前周星馳的電影雖然不大講政治，但是太有感染力，再加上無厘頭受歡迎，始終有點敏感。不過，看完以後，筆者卻覺得，《長江七號》的中心思想選得很小心，卻隱藏著顛覆共產黨的思維。

1. 錢不是人的全部
劇中的周星馳是窮得不能再窮的民工，但周星馳全片宣揚的，是「窮要窮得有骨氣」諸如此類大陸久違了的價值觀。我不明白為什麼大陸會講周星馳的電影上畫，看看電影裡，大款的孩子由名車接送上學，上學人人一部手提電腦放在桌面，但窮的同學，則連鞋也沒有。這樣活生生也揭露大陸貧富懸殊的情況，大陸的幹部為何「唔做野」？

況且在今天「發展是硬道理」的社會，雖然溫總也去看煤礦工人，可是活生生地將富人欺負窮人搬上銀幕，講一眾每月只有幾百元的小市民看了，懂得貴族的生活和他們的差距，在大陸還算審查嚴格的社會而言，始終不大適合。

2. 誠實與正義
這兩類也是大陸沒有的東西。徐嬌在戲中，因為家貧，沒有能力與同輩競爭，因而渴望不擇手段靠《長江七號》打敗同輩。這種事，天天在大陸發生。鄧小平講的「不管黑貓白貓，只要捉到老鼠就是好貓」，本來講的是叫大陸人不要爭論意識型態，總之找到發展經濟的方法便可以，可是，今天大陸人如何理解呢？會不會是「不管用什麼手段，賺到錢是最重要」呢？但電影訴說靠不擇手段，是不能成功的，徐嬌的測驗......

3. 友情和親情
整套戲最顛覆共產黨的，是其講友情和親情的主線。在共產黨的意識型態裡面，是沒有友情和親情，只有單位和組織。文化大革命裡，父子互鬥、同事互鬥的場面不知凡幾，上一代人說這些故事可以說足七天七夜。這有如《一九八四》內所述，孩子舉報父母，這些全都是共產黨的特性：它一天在位，你不知哪些人才值得信賴。

周星馳與徐嬌的父子情，便是在顛覆「爹親娘親不及毛主席親」的價值觀。周星馳述說的，是「樹欲靜而風不息 子欲養而親不在」那一套據說是董建華信奉的儒家思想，那也是沙士襲港時，好多人重新發現的那一套：珍惜現在與家人朋友的感情，無論有什麼爭抝都是少事，到你沒有了的時候，你後悔還來不及。儒家思想，早被共產黨視為「封建思想」，為什麼共產黨今天，又准許販賣這種封建思想的電影上演？真有趣！

最後，電影裡還有很多嘲諷大陸現況的地方。周星馳真有一手，拍一套這樣顛覆和批判共產黨的電影，居然可以在大陸上演，還邀得曾蔭權看首影、特首夫人說看得感動。星爺拍戲講親情，觀眾心甘命抵送上六十大元，政府也拍，拍什麼「大家都是一家人」，幫阿媽洗碗！哈哈！果然是星爺！