網絡廿三條

網絡廿三條要操控市民可以看的資訊：無論是色情、暴力還是什麼。遲些香港政府就開始如新加坡政府般禁止市民飲可樂和食香口膠。

好了，很多家長高呼要保護兒童。筆者大有懷疑，就是這班一本正經的家長，如果單純靠殖民地的生物科教科書學習繁殖那一章節，為何結了婚又自動懂得性交生孩子？奇哉。

我相信絕大多數人在青少年期，或多或少都看過這類書籍：尤其男孩子。青春期的少男少女對性有興趣是正常的，家長和老師卻往往當之不存在，或將性視為洪水猛獸，他們忘記了自己少年時同樣對性有興趣，也忘了自己如何買色情雜誌和偷看三級片，忘記了在大學裡如何拍拖擁吻，或許更忘記了因為性知識貧乏引致自己和伴侶都尷尬的場面，更忘記了他們如何能讓太太懷了孕......總之，到了他們成為父母，只要一句：保護兒童，即可以侵犯所有人的資訊自由。

有看過三四級小電影的朋友都知道，這些電影，只會在某些特定時刻有作用，要一個人不停地看，尤其某些「特別趣味」的場面，看不了一會，即會覺噁心食唔落飯。筆者不相信任何人能夠不停地看。說到底，未看過的人或許會覺得有趣，但看過了的人，或者有性經驗的人，這些東西只能說是調劑，甚至可以當笑片來看：「咁都得？有無咁誇張呀？」

還有，如果孩子自小有「正確的」(註：什麼叫「正確」可因人而異)性觀念，看這些東西只會覺得無聊，不會上癮。香港有這麼多家人和老師性侵犯孩子的案件，為什麼政府不在學校做好性教育，教會孩子保護自己，令這些人不會以為孩子無知而侵犯他們？

說到底，什麼叫「教壞兒童」？難說得很。筆者記得八九歲時聽過港台播衛斯理小說的廣播劇，十三四歲開始看小說，第一本看的是藍血人，還天真地相信那全是真實紀錄，我相信不少同年紀的孩子在看金庸、亦舒或瓊瑤的小說，也或多或少沉迷其中，難道這些又全都是教壞兒童，也不能看。

還有，筆者記得，完全明白每一個粗口字眼的意思，是從巴金那部悶死人的《家‧春‧秋》激流三部句處學來。話說在秋那部書的後半，覺民與家中不長進的長輩對罵，當中「我X你娘....」「我娘在房內，你敢對她做什麼.....」一大段的對白。

一如看英文小說，一個不懂的字，看過前文後理，總懂七八成一樣，看了這一段，筆者對各粗口字的動名詞性質，以及各字眼的具體意思已懂得七七八八。

難道，政府也應該禁了《家‧春‧秋》？

白素的表妹

剛重看完衛斯理的《筆友》，頓感好笑。著作內容前後矛盾，看來是長篇小說都不能避免的了。

衛斯理「收埋」女兒紅綾十多二十載，到了《本性難移》那集才因為溫寶裕去藍家峒爬天梯爬了出來，到了《探險》和《繼續探險》兩集，又探出了白素的母親，原來在白素出出生時，已遺下他們三父子女，留在苗疆，而白素則自十多歲起一直與哥哥白奇偉探索生母的身世，要到了找到女兒，才又確定生母是誰。

可是，在《筆友》中，白素卻有一個表妹，還有一個行走江湖的舅父。那可奇怪了，知道了誰是舅父，便一定知誰是母親，卻何需花數十載去尋找生母是誰？這有兩個可能性，一是倪匡已不記得自己寫過一個白素的表妹；其二則是《筆友》並非倪匡所寫。

或者我是有點武斷，但是《筆友》看起來，文筆生硬，情節也一般，比更早期的什麼《藍血人》、《衛斯理與白素》差了好多。情節欠佳尚可解釋，因為靈感不是自來水，說有就有，但是文筆生硬就有點奇怪。除非是寫一些自己極不熟悉的東西，或自己不習慣的文體。例如筆者般寫議論文之人去寫小說，當然不能見人，但如倪匡般，天天寫，突然有一本文筆生硬是很奇怪的，唯一的解釋，就是那本不是倪匡寫，而是有人代筆了。

這不是沒有可能的，倪匡也自爆當年曾代金庸寫了一段時間，說不定他也曾交給倪震寫了一個故事吧！

明白地說支持藏獨就露骨?

筆者《奧運鬧劇自己攞黎....衰》一文，被某大陸人指為香港人看奧運事的代表觀點，在一個論壇上寫道：

她去遊行大聲叫“free tibet”咯。
然後被香港警察問話。
不過如果大家想看香港民眾怎麼看：
http://lamtw.blogspot.com/
他寫的很露骨，也不好聽得很。

什麼叫露骨？將一些本來只應該暗示的說話說得明白，而這些觀點又有點「不好聽」的，就叫露骨了？

為什麼大陸人這麼多年來，花了好多錢送子女到外國留學，還是留出了一批憤青？這得怪共產黨了。

共產黨到今天都沒有言論自由，孩子自幼只容許在一種意見的環境長大：中國經濟起飛，經濟增長嚇壞了外國，外國人到中國投資，也得靠中國才發達，於是共產黨就做得好了，但是外國人卻不尊重中國人，在外國中國人受盡了歧視，那是因為外國不想中國強大云云。所以每有人批評中中國，就是不想中國強大。憤青都喜歡民族主義上腦，大陸最缺的應該是心理醫生。

come on.

大陸人受歧視，因為大陸人不講道理、沒有禮貌，才會到處不受歡迎。大陸人到了外國不受歡迎，因為大陸人太嘈吵。香港人以前像暴發戶般在外面也不受歡迎。香港人在溫哥華將樓價「炒貴晒」也不受歡迎，但香港人現在好了一點。大陸人則更嚇人，來到香港在地鐵吃飯盒、在地鐵撒尿、偷取香港的公共設施變賣、偷樹......。最令香港人不滿的，是大陸人拖累了香港人的形象！香港人在外若被誤當作日本人，那是一種恭維，因為日本人到外國必定有禮貌。

anyway。大陸人被歧視，不是因為其他地方不想它變得強大，而是因為它實在只不過是一個野蠻人，而野蠻人偏偏受了別人歧視，表現出來：包括那些在香港閃閃縮縮的大陸學生對待陳巧文和支聯會示威人士的行為，卻又毫無疑問地向香港人證實了，大陸人雖然有錢讓子女留學，但畢竟還是一班野蠻人。

香港人沒有共產黨想要的愛黨心，因為香港人本來就是一群移民。但每當香港人表現愛國心的時候，卻是中共最頭痛的時候：每年六四的燭光集會、香港人支持釣魚台主權等等，中共又往往叫香港人忘記這些事情。這又是為什麼呢？

曾遇過一個大陸留學生，英文講得很標準很流利，筆者也自嘆不如，見識像是也很豐富。可是一次閒談間，談到香港有很多教會辦的學校，她的反應，卻覺得不可思議：怎麼可以(讓教會辦學校)呢，無神論吧！

為什麼教會不能辦學？因為共產黨是所謂「無神論者」，所以不容許別人認為有上帝這回事。於是，信奉有上帝的人，卻就連宣揚自己的信仰也就不可以。why not?

大陸人習慣了一個一言堂的環境，於是接受不了西方的多元觀點：他們不明白個人有表達意見的自由的重要性，那是科學、藝術、文學.......創作所必需的元素。中國不會強大，不是因為西方的「圍剿」政策成功，而是因為共產黨統治，令一代又一代的人失去創意。香港也將會步向這一路上，因而滅亡。

近日重看衛斯理早年寫的《追龍》，那是暗示大陸會將令香港人留在香港的重要元素取走，因而令這個城市滅亡。倪匡所說，慢慢應驗了。

倪匡的木蘭花系列唔好睇

看了幾本木蘭花系列，始終覺得提不起興趣。

在衛斯理系列裡，提到木蘭花時，往往都說她是「傳奇人物」。木蘭花有三姐妹：木蘭花、穆秀珍、安妮。木蘭花的男友/丈夫高翔是高級警務人員，於是，故事便圍繞著很多案件發生。

筆者覺得木蘭花故事不好看，因為故事的情節不如衛斯理，往往很快便「水落石出」，而且不夠「離奇」。再者，倪匡的鋪排想令人覺得木蘭花「料事如神」，但實際上故事裡這些部份的細節，雖不致於是「阿媽係女人」，但也不見得有什麼會令人拍案驚奇！例如《金庫》內，木蘭花推測上想殺高翔的殺手是三個銀行高級職員之一，但三個人都說他門案發時在銀行內開會，無人離開過，木蘭花便想不通為何會這樣，原來是三個人合謀講大話！看了這個部份的真相，真的會「超」一聲！

還有，就是男主角高翔。為了突出木蘭花的能耐，男主角就顯得很「廢」，包括事事要靠木蘭花解決、推測和給他答案。香港雖然也算是平等的社會，但筆者見一個這麼「無用」的男人，真的越看越「火滾」。

整個故事最「不可思義」的地方，是木蘭花不是警務人員，但是高翔的案件每有進展，都會告訴她，而她甚至可以隨便出入警署看證物，有什麼大件事，又會第一時間通知她，警隊更仿佛沒有了她便不懂查案！

而與衛斯理系列不同的，是木蘭花系列乃是第三人稱去寫，不是第一人稱去寫，在描述起整件事以及當事人的心理變化時，寫得不夠細緻。

Anyway，這只是筆者看了四本木蘭花之後的感覺，但感覺很一致，難怪木蘭花系列沒有流行起來了！